HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。エチオピア、コプト教の遊牧民の聖書。最終値下げ中国骨董【特製大きめ青墨安徽省歙県胡開文製】最高級名品古墨新品希少貴重。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。前大徳寺 藤井誡堂 一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具O-23。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。　共箱、タトウ箱付です。竹田黙雷 東山左邉 如意棒 墨跡 花押。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。書道具　中国古墨　厳鎮麟伯氏書画之墨　五石漆煙　存古堂　57g 使用あり。この平常心のほかに別の道はない。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。荒木十畝／荒木寛畝師事「花籠」掛軸 絹本。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 天知塵外心 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。アンティーク。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。ポケモン花札　掛け軸　菊　ピカチュウ　未開封。声援団 声優 直筆サイン色紙 井上和彦さんなど。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。掛軸 星観『雲上観音』仏画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a12198。掛軸 古雛 木箱 お雛様 桃の節句 祝い レトロ 時代物。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。書道具　古墨　東斎注易之寶　51g 使用あり。【真作】掛軸 河野華崖『晩秋 秋景山水図』絹本 肉筆 共箱 掛け軸 g01292。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。掛け軸 善光寺 貫主 三浦義薫 ( 嘯山道人 ) 清心茶味香 紙本 掛軸 美品。赤間硯　昭竜山。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。菊沢武江／寺崎廣業師事「軍鶏」シャモ 花鳥画 掛軸 絹本。臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆一行書『春風百花舞』。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品。掛軸 176。