HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。昭和３２年　花園大学入学。。昭和３４年　古川大航を本師として得度。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。特大扇　アンティーク　孔雀　牡丹 芍薬　巨大掛け扇　箱付　和風インテリア。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。色紙 小谷津 雅美 画歴あり。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。豪華 掛け軸 縁起物 福 開運 絵 龍脈 金運 山水 川 中国 風水 美術 骨董。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。【真作】掛軸 宮台玉英『桜』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a11107。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。清時代　緑端渓蓮葉硯　時代物　端渓硯　書道具　【正一古美術】。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。書道家 日暮曠岱 肉筆画。美品です。鎌田美礼女流2級　小高佐季子女流初段　コラボ扇子。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「好日」共箱 禅語 茶掛け 日々是好日。　　紙本：墨書。掛軸3本セット 大洞翠映 他『鯉 旭日青波 風景図』絹本 共箱付 掛け軸 良好品。　　箱書、花押があります。青山杉雨 生誕100年記念 DVD 新品未開封。　共箱、タトウ箱付です。アンティーク 秋葉山 秋葉寺 秋葉三尺坊大権現 秋葉権現 天狗 白狐 紙本 掛軸。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。中国　書道具　端渓硯　緑端渓　唐木箱付　C　R7141。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。【真作】掛軸 宮台玉英『四君子』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 w10136。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。掛軸2本セット菊池径葉『四君子』絹本+無銘『双松』紙本 共箱付 掛け軸 T396。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。Ｎ５６８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『紅葉満山川』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。古写経切れ断簡‥銀界経。この平常心のほかに別の道はない。大徳寺長谷川寛州筆　萬物生光輝　共箱。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。美濃国産紙 月宮殿 手漉 障子紙 76枚 極寒漉 本美濃紙。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。【海】中国民国期　古墨入れ　詩図文　墨盒　益文在銘　文房用具　骨董品。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。3920 山口萬拙 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺 臨済宗 書 掛軸。