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3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道作品名: 「南無阿弥陀佛」【サイズ】縦… 200cm横… 65cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。楽天市場】【中古】【書画】前大徳 須賀玄道筆 「和気兆豊年。若干シミありますが、表具の状態もよく全体的に状態は良好です。。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。【RITAO CHAN公式アカウント06】　◆歙州包身硯（八吋／清代）。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。書画 蘭堂 銘。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。掛け軸 天照皇大神 歴代天皇 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。掛軸 酒井抱一(軽挙道人)『立雛図』日本画 絹本 肉筆 無地箱 二重箱付 掛け軸。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。硯　龍。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。直筆サイン色紙 高橋幸宏 YMO 1983 年8月 24x26cm。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。【真作】掛軸 南静山『立雛図』立ち雛 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a110510。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。中国時代の掛軸　張大千作人物図　激安骨董品　肉筆保証 DE380A7-3。出品物は全て中古品です。写経切れ‥天平時代。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。掛軸 思無邪 木製フレーム。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。民間仕　中国美术品　近时代の画家掛け軸 肉筆絵　激安骨董品 BD342A12-1。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛