HOT ! 【真筆】茶掛 喫茶去◆大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱

真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」■寸　法■ （約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸■略　歴■ 　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1977年 大徳寺前住位稟承。使用感を感じさせない美品です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。楽天市場】【茶道具/掛け軸】 掛軸 前大徳寺 佐藤朴堂筆 画賛 柿。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。。張大千作寿仙図　縁起がよい掛軸　中国骨董品 美术品 BD548C11-4。1971年 大徳寺派福聚院住職。奈良老舗高級油煙名墨20g 上級者書画古墨状態良！他　3掲載。直筆サイン・自画像 古川ロッパ　古川緑波　色紙　 肉筆　23x34cm。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。倉木麻衣 直筆サイン入り色紙、ライブパンフレット おまけ付き 名探偵コナン。大徳寺 柳生紹尚「幸」掛軸 共箱 茶掛 茶道具 橋本紹尚 C-4。こちらの茶掛　喫茶去は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。大徳寺小堀卓厳老師直筆　無心帰大道　共箱。須磨 對水 対水 桜 歌 吉兆 茶掛 肉筆 紙本 時代箱 軸装 f77。　　紙本：墨書。中国古美術　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※9激安骨董品 X1163C16-4。久保田号　名作　熊野筆　釣月　書道筆　19。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 矢野鐡山(矢野鉄山)『九里峡霖雨図 熊野川』絹本 共箱付 a061210。夏目漱石／正岡子規師事「扇面」俳句　額。この禅語の意味はどういうことでしょうか。近世俳諧資料集成 全五巻。高級羊毛筆　飛翔　細光鋒　筆　長栄堂　書道　未使用　6。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。美品 掛け軸 臨済宗 妙心寺 松山寛恵作「無量光」年中掛け。相国寺 有馬頼底和尚 一行書「開門落葉多」共箱 茶道具 茶掛。