HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。清水寺貫主　森清範　直筆　『夢』。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。書道 硯 歙州硯３① 大硯。塗軸。茶道具　掛軸　豪華複製　司馬江漢　「花下鴛鴦図」　共箱　N　4511A。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。室号は寒松軒。古墨　上海廣戸氏　老胡開文墨厂　一生知己　光緒戌号知足齋藏煙　中国購入　未使用品。世寿81。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。墨 胡麻油煙。SEKAI NO OWARI サイン 色紙 2014年3月1日 Lastrum。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。【swimmy】　　◆別製の高級豊橋筆2本（極品写経用筆／黒山馬三分）。掛軸 無銘『阿弥陀三尊』佛画 仏画 豪華金襴表装 絹本 美品 箱付 掛け軸。共箱。紙本。【まくり(プロフ必読お願いします！)】　　◆高級羊毛筆「群鴎三号」。掛軸 虎 ①。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。中国　掛軸　斉白石　水墨画　海老図　C　4142B。お値下げ　斎藤隆　肉筆　現筆　額装。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。t*a様 日蓮正宗 第66世日達上人 御形木御本尊　日蓮大聖人 御本尊 ご本尊。掛軸　紫野　前大徳　尾関桃林　一行書　共箱　C　4565A。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。掛軸　釈迦三尊仏　高橋如水作　木箱入り。掛軸 原田寛峰 満堂和気生嘉祥 木箱 書 祝。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席