HOT ! 牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事 牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎

牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎。益田鈍翁(筆) 自詠和歌書幅 紅葉 立花大亀箱書 | 古美術ささき。牧野 芝石（まきの しせき、天保11年（1840年） - 明治36年（1903年））は、幕末から明治時代の日本画家、書家。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎。名は順造。。泉州堺の開業医佐々木春造の子として生まれる。翡翠展 東洋の至宝 図録。春造は北洋と号し書画をよくし勤王の心も篤い人物であった。3955 竹田益州 「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。父に医学、森田節斎と藤井竹外に漢詩文を学んだ。【美品】建仁寺 竹田益州『彩鳳舞丹霄』 （さいほうたんしょうにまう）　掛軸。文久3年（1863年）に大和の天誅組挙兵事件にかかわった同志をかくまったために幕吏の探索を受けることになり、それから逃れるため、父の郷里である鳥取に移り住んだ。掛軸　李白観瀑　署名落款あり　書　古美術　年代物。鳥取藩医村上晩節のもとで医術を修め、慶応元年（1865年）、牧野謙亭の養女と結婚。チ*ウ様 長谷川寛州『白珪尚可磨』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄院住職。牧野静修と名乗り、藩医謙亭の名代を勤め、正墻適処について詩文などを学んだ。短冊　「茶心通古今」　納屋宗淡筆。芝石は詩、書、画ともに優れた三絶の人であり、筑前の吉嗣拝山と並び称された。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。画は宋の米元章（米）の米元山水と呼ばれる墨点を連ねて、山や樹を描く溌墨法を用いている。掛軸-1539　大徳寺　大綱宗彦　春柳和歌幅。南画、水墨画など多くの画を残している。掛軸-1546　花園大学　福島俊翁　「月明不借蘆花白」　徹山識箱。書は唐様を学んでいるが、当時流行した六朝書風もよくし、東京の巖谷一六、大阪の山本竟山らの書風の影響を見受けることができる。希少唐墨8丁　まとめ　枯墨【箱無し】。行草書も格調の高いもので、鳥取には見られない本格派であった。掛軸 山と人物の図柄 茶色。その作品の中には鷲峰神社拝殿の「鷲峰神社」の彫刻の額や鳥取中学校（現鳥取県立鳥取西高等学校）の校友会誌「鳥城」の題字などがある。掛け軸2本 三玄院 長谷川寛州作「東籬佳秋色」、宮西玄性作「白雲自去来」。明治18年（1885年）にはパリにおける第2回日本美術展に出品した。掛軸-1540　井沢寛洲　泥龍　「萬歳萬歳萬々歳」　共箱。明治32年（1899年）から数年間、鳥取中学校で書道を教授した。掛軸『四国八十八ヶ所巡礼満願御朱印集印譜』仏画 絹本 美品 掛け軸 r12241。明治36年（1903年）死去。【模写】〈久保田日亀〉日蓮宗　曼荼羅　 日蓮宗管長 池上本門寺　中山法華経寺。墓は鳥取市芳心寺にある。掛軸 茶掛 西垣大道和尚筆【松樹契久和歌】自筆 懐紙 大徳寺 住職 横物 掛軸。旧家に長年保管されていたお品で、軽く埃を払いましたが、シミ汚れや埃付着、小破れ、虫食い、木枠の小欠け及び漆剥離等の傷みがあります。紅渓石硯　亀寿硯　二代相馬羊堂　亀デザインの硯　宮崎県延岡市。思わぬ経年劣化等があるかもしれません。【美品】1988年 芸術家年鑑。現状渡しでお願い致します。掛軸 黄梅院 小林太玄作「 宗峯画 吉兆 」共箱 1303。梱包〜輸送〜開封の過程で、屏風裏面の破れや木枠の漆剥離等が多少進むかもしれませんが、ご了承ください。故宮博物院　株式会社二玄社製　宋　夏圭　渓谷　山清遠図。誠に申し訳ございませんが、サイズが大きく送料が高額になる為、沖縄県ならびに離島への発送は不可です。高島屋謹製 万歳旛 萬歳旛 掛軸 昭和大礼記念日。