HOT ! 篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z243 篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博

篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z423。※篆刻作品 白文印※印文：【豈能盡如人意】 ※印材：銅印※サイズ：22mm×22mm×36mm ※備考：「豈能盡如人意，但求無愧吾心。篆刻作品【長樂】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z405。」は、中国の古典文学からの言葉で。。この言葉は、事が常に人の望む通りに進むことはできないが、自分の心に後悔の念がなければ良いという意味です。古墨　上海廣戸氏　老胡開文墨厂　一生知己　光緒戌号知足齋藏煙　中国購入　未使用品。つまり、人生には思い通りにならないことがあっても、自分の行動や選択に後悔の念がなければ、それで十分だということを表しています。掛軸　釈迦三尊仏　高橋如水作　木箱入り。(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。掛軸 原田寛峰 満堂和気生嘉祥 木箱 書 祝。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。【真作】掛軸　勝海舟　二行書　幕末三舟の一人　O178。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。掛け軸　中国美術　牡丹。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。掛軸　 極楽禅寺　前大徳大道和尚筆　一行書　「清寂」　共箱　C　4512A。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。掛軸 胡健華『開遍群山 花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 p08299。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。手作り筆の西野天祥堂　「文字筆８号」１本。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。掛け軸觀音様仏画　 未使用美品状態良好。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛軸　十三佛　臥龍作　全宗派　木箱入り。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸 雲舟 月が五猿（月がござる）共箱。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。更に値下【保管品】中国墨　徴歙曹素功堯千氏精製墨。ご覧頂きありがとうございます。掛軸　十三仏　仙通　五尺。こちらのお品は一点物でございます。よ*ぃ様 佐野大義『日々是好日』達磨画賛 美品 臨済宗達磨寺11代山主 京都妙心。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。大徳寺派高僧他短冊5点。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。アンティーク 真言宗 寺 弘法大師 空海 南無阿弥陀仏 六字名号 紙本 掛軸。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。茶道具 南禅寺 管長 中村文峰 香南軒 老師 一行 松樹千年翠 桐箱 臨済宗。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。掛軸 胡健華『東籬秋色 花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 p082910。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。掛軸 金堂佛像 木箱 仏事 行事。現在、陝西驪山印社のメンバー。大幅掛軸 古今韶『金孔雀図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a061112。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。香淳皇后御麗筆 「雛の図」 掛軸 模写 複製 印刷 定価248000円 O-34。