HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。三国志（3-1）湖南文山自筆江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。川端龍子作 舞鶴 掛軸。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。さいとう・たかを 直筆サイン色紙　ゴルゴ13。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。掛け軸　雄鷹図　古美術　絵画。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。天野喜孝画集　花天。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　30g 使用あり。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。狗神煌　サイン色紙。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。明新都奉佛弟子呉萬化製『大蔵写経墨文』徽墨 共箱 希少品 重さ84ｇ/ 書道具☆。翻訳者は「湖南文山」です。値下げ 希少 象形文字 書 / 現状渡し。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。掛軸‥東郷平八郎の書。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。【激レアです】佐々木愛日　掛け軸。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。浅山一伝流 巻物 古文書　「6/30までの出品」。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。原石拓本北斉隋朝魏朝書法書道中国石碑魏碑。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。青山剛昌　直筆サイン色紙 名探偵コナン。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。本型古墨「永言思子，贈以束素」墨。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）